道德经帛书版与传世版_道德经帛书版与传世版哪个正确
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悟老庄:道德经帛书版“大器免成”与“大器晚成”区别何在道德经帛书版的“大器免成”和传世版的“大器晚成”，看似只差一个字，意思却发生了根本性的变化。此出自道德经的德经部分，意在表述“上德”的状态。德经起始即扔出一个观点： 上德不德，是以有德。这句话听上去非常怪异，用普通思维根本无法理解。既然是上等的德行，怎么又说说完了。
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穿越千年的智慧之光:《帛书道德经》原典珍藏版而《帛书道德经》正是这样一部历经两千多年沉淀的经典，它以最接近老子原意的文字，为我们提供了一种超越时空的思考方式。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》颠覆了我们对传世本的认知。这部帛书道德经珍藏版完整收录了甲、乙两种版本，通过对比研究，读者能够发现说完了。
中国“道德经”:流传历史符合规律,西方与之大不相同上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓中出土《老子》《道德经》帛书，分甲本与乙本。由于墓主利豨死于公元前168年，比老子晚了300多年，因后面会介绍。 考古发现战国版《道德经》大概时间为公元前300年左右，该版本与马王堆《道德经》既有相同又有不同。除了考古发现外，还有大量传世版道德后面会介绍。
三自悟老庄:老子“水几于道”“处众人之所恶”作何解?上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊， 与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。这句话出自《道德经》传世版。1973年湖南马王堆汉墓出土了两套帛书版，在结构与内容上，与市面上一直流行的传世版有较大的出入。根据专家学者们的小发猫。
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老子说“大器晚成”,孔子说“君子不器”,矛盾吗?最早见于曹魏时期王弼的《老子道德经注》。这个版本，后来被称为“传世本”。后来的发现，有些出人意料。(北大汉简《道德经》 1973年，马王堆汉墓出土了《老子》帛书；1993年郭店楚墓出土了《老子》竹简；2009年北大入藏了《老子》竹书。这三个更早的版本中，帛书为“大器免成后面会介绍。
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